第468节 (第2/2页)

收割，并严惩囤积居奇者。

    ??秦王政所到之处，都有人头滚滚落地。

    ??连续两月的洪水，让黄河变成了一条到处肆虐的孽龙。

    ??三晋之地都在黄河流域，刚被秦国打下就遭遇了洪水。于是秦国有违天和，被上天惩罚的言论甚嚣尘上。许多三晋旧贵蠢蠢欲动，试图借机反叛秦朝。

    ??张良此刻来到了秦王政的身边。

    ??两人商议了一整日后，张良领着秦王政的诏令离开。

    ??新的传言出现在三晋之地。

    ??你们还记得蝗灾吗？秦国抵御蝗灾，那群高高在上的士大夫就说秦国遭受了天谴。这难道是其他国家没有蝗灾？

    ??黄河洪水每隔几年都会出现，秦国积极治理洪水，被说成秦国遭遇天谴。难道放任洪水的三晋，是在感谢上天赐予了他们洪灾，所以不肯救灾？

    ??张良还四处散播谣言，说六国旧贵为了复国不顾民众死活，试图掘开堤坝，淹没更多的良田。

    ??他还在各处堤坝都派出了死士冒充六国旧贵的仆人，做出破坏堤坝，然后派兵抓获他们。

    ??在这期间，也有真的愚蠢的六国旧贵浑水摸鱼，派出人在堤坝上搞破坏。

    ??早有准备的张良，立刻将其擒获，并将自己的行为都扣在了这些蠢人的头上。

    ??张良四处煽风点火。在洪水快撑不住，需要再次泄洪的时候，将火星全部引爆，让灾民冲击当地囤积居奇，或者暗地里积聚势力，准备反叛的六国旧贵庄园。

    ??愤怒的灾民杀死了这些人，抢夺了他们的粮食。

    ??秦军立刻来平叛和安抚灾民，处理了一些领头的人，然后将六国旧贵保留的庄园整修一番，变成灾民的安置点。

    ??于是灾民中的激进者被杀，暗地里想要借机生事的六国旧贵被杀。粮食得到了补充，灾民的愤怒得到了宣泄。

    ??秦王政治理洪灾的工作立刻变得顺利了许多。

    ??张良做完一切之后回到秦王政身边，正式被秦王政任命为内吏。

    ??这些事朱襄都不知道。

    ??但看到事情发展，他隐隐感觉到了这其中一定有他人插手和推动。

    ??他没有写信询问，只是继续默默在堤坝上巡视，尽可能地保住更多堤坝。

    ??在九月底，降雨减少，洪峰终于过去，水位开始回退。

    ??朱襄又马不停蹄地前往泄洪地，与回来重建家乡的庶民和秦王派来的刑徒、秦军一起清理污泥，抢救可能还有救的埋在地底的粮食，补种救荒作物。

    ??秦王的救荒粮食也运到。

    ??在朱襄带动下，官府又有救济，灾民的情绪较为稳定，终于扛过了这次洪水肆虐。

    ??但大灾之后还有大疫，绝收和饥饿不是洪灾的全部。

    ??朱襄写信给在南秦的扁鹊请求帮助，希望他派来弟子帮忙。

    ??虽然关中和关东之地也不缺行医者，但扁鹊在南秦研究血吸虫时，对水灾后的其他疫情疾病研究也很透彻，黄河水灾后的防疫是他最擅长的地方。

    ??朱襄在黄河即将发生洪灾的时候，就已经派人写信去请扁鹊派弟子过来。

    ??在朱襄已经用自己微薄的防疫知识控制疫情的时候，扁鹊的弟子姗姗来迟。

    ??同时，他好感度列表中扁鹊的头像也灰掉了。

    ??看见扁鹊的弟子外披粗麻衣的模样，朱襄什么都没说，只将他们的工作安排了下去。

    ??“朱襄公，老师在吴郡留下了许多书籍，希望能献给朱襄公。”

    ??新的扁鹊道。

    ??朱襄点头：“疫情结束，我就会回吴郡，为……为你老师送行。”

    ??朱襄甚至不知道那位老者的真名，只知道姓氏。

    ??连好感度列表也没有老者的真名，只有“扁鹊”二字。

    ??朱襄好感度列表的“扁鹊”二字暗掉，又有新的“扁鹊”亮起。

    ??扁鹊是行走在民间的神医，是代代相传的神医。

    ??他们在继承了扁鹊之名之后，就是扁鹊，只是扁鹊。

    ??那位老者的墓碑上也只有扁鹊之名。只在棺木中，存有他的过往。

    ??扁鹊在年老不能行后，一直居住在吴郡著书立说。

    ??他相信朱襄的话。

    ??朱襄说，他会在咸阳学宫开医学。如果咸阳学宫开不了，他就自费在咸阳建立一座医学院，让人在医学院中系统的学习医术。

    ??开医学院需要教材，扁鹊便是为此事忙碌。

    ??扁鹊还想召集更多的同行朋友一起研究。但不是所有人都和他一样，有一颗天下人人为医的仁心。

    ??现在医者乃匠人，他们不把医术当做学问，而是当做一门不可外穿，用以糊口的手艺。

    ??大部分手艺人都担心教会了徒弟，饿死了师傅。医匠也一样。

    ??但医者本不是医匠，他们如诸子百家其他学说一样，本来也是一个学派。他们也是寻求一条能治愈天下的道路的学者，一群求道者。